IMPACTO POLÍTICO Y PODER CULTURAL DE LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN: EL CASO DE SIGO AQUÍ
Palabras clave:
Influencia política. Imaginario popular. Cultura cinematográfica. Repercusión mediática. Indigenismo.Resumen
La relación entre cultura y política nunca ha sido pasiva ni neutral. Al contrario, existen innumerables episodios históricos en los que las producciones artísticas, especialmente las cinematográficas, no solo se hicieron eco de las transformaciones sociales en curso, sino que también actuaron como catalizadores de procesos políticos, tensionaron las estructuras de poder, impulsaron debates públicos y reavivaron la memoria colectiva.
Este libro digital se sitúa precisamente en esta intersección entre lo simbólico y lo institucional, investigando el impacto político y el poder cultural de las producciones cinematográficas de ficción en el Brasil contemporáneo, con un enfoque analítico en la película "Todavía Estoy Aquí" (2024), dirigida por Walter Salles. El texto presentado representa un capítulo (dividido en tres partes) de la tesis "EDUCACIÓN, CINE INDÍGENA Y DERECHO AMBIENTAL: Talleres de Guion para la Expansión de Audiencias y la Resistencia en la Era de la Justicia Climática", presentada en el Máster en Ciencias de la Educación de la Universidad Cristiana Veni Creator (EE. UU.).
El largometraje, basado en la novela homónima de Marcelo Rubens Paiva, reconstruye la historia de su familia de forma ficticia, pero con un profundo arraigo en la realidad histórica. La madre, Eunice Paiva, lucha por la justicia ante la violenta represión que cobró la vida de su esposo, el excongresista Rubens Paiva, quien desapareció bajo custodia estatal durante la dictadura militar. Eunice es central no solo como personaje, sino también como símbolo de resistencia, transformación y memoria. La acogida de la película por parte del público general, sus premios internacionales y el debate social generado por su amplia exhibición nacional indican que Sigo Aquí ha trascendido los límites del entretenimiento y se ha convertido en un evento político y cultural distintivo.
El libro se divide en tres breves capítulos, cada uno de los cuales aborda dimensiones distintas pero interconectadas del fenómeno generado por esta producción cinematográfica. La lectura invita a la reflexión sobre el papel de los medios audiovisuales en la construcción del imaginario político nacional, el alcance simbólico de las representaciones culturales en la defensa de los derechos humanos y cómo el arte puede impulsar movilizaciones concretas dentro y fuera de las instituciones.
El primer capítulo aborda la inesperada reactivación, a principios de 2025, del juicio de la Ley de Amnistía ante el Supremo Tribunal Federal (STF). Tras años de estancamiento institucional, el tribunal volvió a abordar la constitucionalidad del indulto legal otorgado a agentes estatales involucrados en torturas, desapariciones y asesinatos durante el régimen militar. El detonante simbólico de este movimiento fue el impacto de la película "Todavía Estoy Aquí", que reavivó el interés público y la presión sobre el sistema de justicia. El capítulo analiza las ramificaciones legales y políticas de este escenario, destacando el papel del cine en la configuración de las agendas judiciales, así como los votos de los magistrados y los argumentos utilizados en el caso paradigmático del exdiputado Rubens Paiva. En el segundo capítulo, el enfoque se centra en la dimensión humana e histórica de la narrativa. La trayectoria de Eunice Paiva se explora en una temporalidad más flexible: de una mujer afectada por la violencia estatal a una abogada activa en causas indígenas y figura pública de la resistencia. A lo largo de las páginas, se traza una línea entre la vida real de Eunice y su representación ficticia en la pantalla, interpretada con una sensibilidad excepcional y una sofisticada contención dramática por Fernanda Torres. El análisis también abarca cómo la película reivindica la memoria nacional, conmueve al público y reivindica el valor de proteger un Estado de Derecho Democrático siempre amenazado. Este capítulo también investiga la prodigiosa movilización y conmoción popular que rodeó la película, desde manifestaciones en redes sociales hasta homenajes en Carnaval, síntomas de su marcada penetración en el imaginario popular.
El capítulo final amplía el debate al ámbito de las teorías culturales y la comunicación política. Reflexionando sobre el concepto de "poder cultural", según la perspectiva del investigador Franthiesco Ballerin, la película examina el cine como mecanismo estratégico de influencia sociopolítica. Se establecen paralelismos entre "Todavía Sigo Aquí" y otras producciones, como "Tropa de Élite" (2007) de José Padilha, para demostrar cómo las narrativas ficticias son capaces de moldear mentalidades, legitimar discursos y consolidar simbologías que resuenan en el panorama electoral, el imaginario social, la política de masas y la opinión pública. De esta manera, se demuestra la importancia de la implicación emocional del público cinematográfico como clave para un apoyo popular amplio e influyente. También se destaca cómo la dinámica de la ficción, más que la del documental, resulta eficaz para generar movilización colectiva dentro del ámbito simbólico de una población determinada.
Al final de este libro, se espera que los lectores comprendan cómo el cine, lejos de ser meramente entretenimiento, puede desempeñar un papel central en el choque de ideas, la formación de identidades políticas y la confrontación de los traumas históricos de un país. Más que simplemente relatar los acontecimientos que rodearon "Todavía Sigo Aquí", este libro pretende contribuir a la comprensión del lugar del arte como herramienta para la conciencia crítica y la construcción democrática.
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