A DIALÉTICA DE HEGEL COMO FUNDAMENTO DA GÊNESE DO SUJEITO: RECONHECIMENTO E DESEJO EM HORIZONTE KOJÈVIANO E LACANIANO

Resumo

O presente estudo investiga o estatuto da dialética como fundamento da gênese do sujeito na tradição que articula Hegel, Kojève e Lacan. O objetivo consistiu em analisar como o reconhecimento e o desejo operam a constituição subjetiva, recusando leituras que reduzem o sujeito a um dado a priori. Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica de natureza analítico-comparativa. O percurso empreendido demonstrou que, em Hegel, o sujeito se constitui como resultado do movimento imanente da consciência, cuja verdade emerge da luta por reconhecimento e da experiência da negatividade, tendo no trabalho formativo (Bildung) o seu momento primordial. A leitura de Kojève desloca esse eixo ao antropologizar a dialética, situando o desejo como motor da história. Por fim, a subversão lacaniana radicaliza a negatividade hegeliana, lendo o desejo como falta constitutiva e alienação no Outro. Concluiu-se que a dialética é o princípio de inteligibilidade da gênese subjetiva, e que a torção lacaniana impede a síntese final, revelando a cisão constitutiva do sujeito.