LA DIALÉCTICA DE HEGEL COMO FUNDAMENTO DE LA GÉNESIS DEL SUJETO: RECONOCIMIENTO Y DESEO EN EL HORIZONTE KOJÈVIANO Y LACANIANO

Resumen

El presente estudio investiga el estatuto de la dialéctica como fundamento de la génesis del sujeto en la tradición que articula a Hegel, Kojève y Lacan. El objetivo consistió en analizar cómo el reconocimiento y el deseo operan en la constitución subjetiva, rechazando lecturas que reducen al sujeto a un dato a priori. Para ello, se realizó una investigación bibliográfica de carácter analítico-comparativo. El recorrido emprendido demostró que, en Hegel, el sujeto se constituye como resultado del movimiento inmanente de la conciencia, cuya verdad emerge de la lucha por el reconocimiento y de la experiencia de la negatividad, teniendo en el trabajo formativo (Bildung) su momento fundacional. La lectura de Kojève desplaza este eje al antropologizar la dialéctica y situar el deseo como motor de la historia. Por último, la subversión lacaniana radicaliza la negatividad hegeliana, interpretando el deseo como falta constitutiva y alienación en el Otro. Se concluyó que la dialéctica es el principio de inteligibilidad de la génesis subjetiva y que la torsión lacaniana impide la síntesis final, revelando la escisión constitutiva del sujeto.