PRINCIPIO DEL ESTADO LAICO: ¿ES EL ESTADO LAICO UN ESTADO ATEO?
DOI:
https://doi.org/10.51891/rease.v10i9.15790Palabras clave:
Laicismo estatal. Religión. Constitucionalidad.Resumen
La práctica de exhibir el crucifijo, símbolo principalmente vinculado al cristianismo católico, en lugares públicos, como ocurre en los ayuntamientos brasileños, plantea la cuestión de cómo afecta esto al principio de laicidad del Estado. Aunque el Estado sea laico, esto no significa que sea ateo. Ante esto, este estudio tuvo como objetivo presentar el concepto de principio de laicidad y abordar la discusión sobre la laicidad del Estado. En cuanto a la metodología realizada, esta investigación fue una revisión bibliográfica, basada en artículos científicos, libros, jurisprudencia y legislación vigente. La recolección de datos se realizó a través de bases de datos como Scielo, Google Scholar, entre otras, de 2019 a 2024. Los resultados mostraron que si bien el secularismo busca garantizar la libertad religiosa para todos, surgen desafíos cuando los derechos individuales entran en conflicto con otras leyes o políticas. Por ejemplo, las cuestiones relacionadas con la libertad de expresión versus los delitos religiosos o las prácticas religiosas versus la legislación de derechos humanos pueden generar debates complejos sobre dónde trazar la línea entre las libertades individuales y el interés público. De todos modos, se observó que la fuerte presencia de la religiosidad en Brasil es ampliamente reconocible. En todos los aspectos, las religiones del país tienen derecho a expresarse libremente y realizar sus rituales. Esto es resultado del principio de laicidad que rige el Estado brasileño. Por lo tanto, se evidenció que el Estado reconoce un valor intrínseco en la religiosidad, un bien a proteger, promover y fomentar.
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