TERRITORIO, HISTORIA E IDENTIDAD: LA (R)EXISTENCIA DEL PUEBLO TAPUYA KARIRI

Autores/as

  • Socorro Taynara Araújo Carvalho Mestranda na Universidade Federal do Ceará - UFC
  • Antonio Ailton de Sousa Lima Universidade Federal do Ceará – UFC
  • Andrea Rufino da Silva Universidade Estadual do Vale Acaraú – UVA
  • Francileuda Farrapo Portela Universidade Federal do Ceará – UFC
  • Larissa Niemann Pellicer Amazônia Universidade Federal do Ceará – UFC
  • James Ferreira Moura Junior Universidade Federal do Ceará

DOI:

https://doi.org/10.51891/rease.v12i2.24462

Palabras clave:

Prácticas de resistencia. Oralidad. Memoria colectiva. Organización política. Pueblos indígenas.

Resumen

La historia indígena está marcada por un violento proceso de colonización que intentó destruir sus culturas e identidades. A pesar de ello, (re)existen, como lo ejemplifica el pueblo Tapuya Kariri. El objetivo de este artículo es comprender las prácticas de resistencia del pueblo Tapuya Kariri de la aldea Gameleira, en la Serra da Ibiapaba, Ceará. A través de la historia oral, fue posible comprender la relevancia de su organización política, su colectividad en la reivindicación de derechos y la valoración de los conocimientos y experiencias Tapuya Kariri. La resistencia no se limita a la lucha por la tierra, sino también por la pertenencia, el reconocimiento y la valoración de su cultura ancestral. Las prácticas de resistencia de los Tapuya presentan estrategias para el reconocimiento de su identidad étnica, y las victorias destacadas en este artículo, basadas en la narrativa del liderazgo comunitario, como la implementación de la Escuela Indígena, la creación de la Asociación Indígena Tapuya Kariri y la consecución de un Centro de Salud Familiar, son resultado de la lucha de un pueblo que continúa construyendo su historia.

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Biografía del autor/a

Socorro Taynara Araújo Carvalho, Mestranda na Universidade Federal do Ceará - UFC

Mestre em Psicologia, Universidade Federal do Ceará – UFC.

Antonio Ailton de Sousa Lima, Universidade Federal do Ceará – UFC

Mestre em Psicologia, Universidade Federal do Ceará – UFC.

Andrea Rufino da Silva, Universidade Estadual do Vale Acaraú – UVA

Graduada em Pedagogia, Universidade Estadual do Vale Acaraú – UVA.

Francileuda Farrapo Portela, Universidade Federal do Ceará – UFC

Doutora em Psicologia, Universidade Federal do Ceará – UFC.

Larissa Niemann Pellicer, Amazônia Universidade Federal do Ceará – UFC

Mestra em Psicologia e pesquisadora no Centro Avançado de Pesquisa-Ação da Conservação e Recuperação Ecossistêmica da Amazônia Universidade Federal do Ceará – UFC.  ⁠

James Ferreira Moura Junior, Universidade Federal do Ceará

Professor Adjunto do Instituto de Humanidades da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira e Professor do Programa de Pós-Graduação em Psicologia da Universidade Federal do Ceará.

Publicado

2026-02-27

Cómo citar

Carvalho, S. T. A., Lima, A. A. de S., Silva, A. R. da, Portela, F. F., Pellicer, L. N., & Moura Junior, J. F. (2026). TERRITORIO, HISTORIA E IDENTIDAD: LA (R)EXISTENCIA DEL PUEBLO TAPUYA KARIRI . Revista Ibero-Americana De Humanidades, Ciências E Educação, 12(2), 1–17. https://doi.org/10.51891/rease.v12i2.24462