FUNK, JUVENTUD Y CULTURA QUILOMBOLA EN HELVÉCIA: ENTRE LA TRADICIÓN Y NUEVAS FORMAS DE PERTENENCIA
DOI:
https://doi.org/10.51891/rease.v12i8.29869Palabras clave:
Juventud. Funk. Cultura quilombola.Resumen
Este artículo analiza las relaciones entre la juventud, la música funk y la cultura quilombola en la comunidad de Helvécia, en el extremo sur de Bahía, a partir de la experiencia del grupo Os Brutos. Se fundamenta en la premisa de que las culturas tradicionales son dinámicas y están moldeadas por elementos de continuidad, transformación y resignificación llevados a cabo por los propios individuos. La investigación empleó métodos etnográficos y bibliográficos, integrados con la producción de un documental como resultado educativo. El trabajo etnográfico incluyó la asistencia a eventos, entrevistas con jóvenes y residentes mayores, la obtención de registros fotográficos y audiovisuales, y la observación del espacio virtual utilizado por el grupo. Los resultados revelan un proceso tanto de continuidad como de transformación dentro de la cultura quilombola. Aunque algunos jóvenes no participan directamente en las prácticas tradicionales —como la preparación de la figura del Vô Véi y la representación de Mouros e Cristãos (Moros y Cristianos)—, mantienen vínculos con la comunidad y participan en la Puxada do Mastro (procesión de arrastre del mástil) en honor a San Sebastián, reconociéndola como un acto de fe, pertenencia y protección. En este contexto, el funk actúa como una forma de sociabilidad, expresión y pertenencia juvenil, sin representar necesariamente una ruptura con la identidad *quilombola*. El estudio concluye que la experiencia de Os Brutos contribuye a superar las visiones folclorizadas de la tradición y fomenta la comprensión de la cultura quilombola como algo dinámico, híbrido y en continua reconstrucción.
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