EL INSTAGRAM DE LA AVTSM COMO ARCHIVO VIVO DE LA TRAGEDIA DE LA DISCOTECA KISS: MEMORIA SOCIAL, DUELO Y MOVILIZACIÓN POLÍTICA
DOI:
https://doi.org/10.51891/rease.v12i9.30345Palabras clave:
Discoteca Kiss. AVTSM. memoria social. Instagram. archivo vivo.Resumen
Este artículo analiza cómo el perfil oficial de Instagram de la Asociación de Familiares de Víctimas y Sobrevivientes de la Tragedia de Santa Maria (AVTSM) participa en la construcción de la memoria social de la tragedia de la discoteca Kiss, ocurrida en 2013. A partir de un enfoque cualitativo, exploratorio e interpretativo, se examinan dos publicaciones realizadas en 2023: una nota de aclaración sobre la serie Todo Dia a Mesma Noite y una publicación referente a un acto en Brasilia por la responsabilización de los involucrados. La selección consideró la interacción visible, la relevancia temática y el contraste comunicacional entre los materiales. Metodológicamente, se articulan análisis de contenido y análisis visual, con categorías dirigidas a los recursos discursivos, los elementos imagéticos, las marcas de memoria y ritualización y la dimensión político-comunicacional de las publicaciones. El marco teórico moviliza los conceptos de memoria colectiva, memoria digital, vínculo comunicativo, ritualización mediática y archivo vivo. Los resultados indican que las publicaciones actúan de modo complementario: la primera interviene en la disputa por la representación pública de la tragedia, mientras que la segunda transforma el duelo colectivo en denuncia y reivindicación de justicia. Se concluye que el Instagram de la AVTSM puede ser comprendido como archivo vivo, pues no solo almacena registros, sino que actualiza sentidos, organiza afectos y convoca la participación pública en torno a la memoria, la responsabilización y la no repetición de la tragedia.Descargas
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Publicado
2026-09-24
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Artigos
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Cómo citar
Santos, R. O. dos. (2026). EL INSTAGRAM DE LA AVTSM COMO ARCHIVO VIVO DE LA TRAGEDIA DE LA DISCOTECA KISS: MEMORIA SOCIAL, DUELO Y MOVILIZACIÓN POLÍTICA. Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação, 12(9), 1-16. https://doi.org/10.51891/rease.v12i9.30345